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Christian Etongo, What do you think about contemporary art?, Performance dans le cadre du Spines Festival, Johannesburg, Afrique du Saud, 2012. « Pain chargé » est une expression camerounaise signifiant pain tartiné, ou du pain avec un mélange comestible (viande, beurre, fromage, haricot etc.) Cette performance-installation traite des relations commerciales inégales établies depuis longtemps entre le Nord et le Sud.
C’est l’ère de l’abondance et de la publicité qui incite les citoyens du Nord à consommer toujours plus. Les gens veulent tout posséder : les objets, les belles maisons, la beauté physique, tous les accessoires inutiles… et ne pensent plus par eux-mêmes parce qu’ils sont influencés par les modèles que la société leur impose. La manipulation des médias et de la communication visuelle sont des instruments qui tendent à aliéner l’être humain pour le pousser à acheter toujours plus, et qui font de l’homme un incontournable “accro” au shopping. Quels sont les aspects négatifs de la société de consommation ?
La consommation de masse a entraîné des effets néfastes sur l’homme et sur sa santé (problèmes sanitaires, marginalisation des petits producteurs, dégradation des conditions de travail, chômage dû aux délocalisations, etc.) ainsi que sur l’environnement (pollution, épuisement des ressources naturelles). Tous les hommes ont en effet besoin de consommer des biens, dont ceux nécessaires à leur subsistance. Une société de consommation n’est donc pas seulement une société où l’on consomme, mais où débordent les biens, de telle sorte qu’on ne parvient même plus à tous les consommer. Il s’agit d’une « société d’abondance ». Dans le cadre de cette exposition, le pain est le médium principal de l’installation. Ayant une dimension symbolique importante, il symbolise le sacré, la justice, la stabilité, mais aussi le travail. Le pain symbolise le peuple, lui donnant alors une dimension sociale et politique.
Dix « paniers » contenant chacun une vingtaine de pains multicolores (peints) sont disposés dans l’espace, accompagnés de citations sur le pain, collées sur un support (mur ou autre). C’est sur ce médium que la performance prendra corps, les paniers symbolisant l’enfermement du peuple.
Raphael Christian Etongo (né en 1972 à Yaoundé, Cameroun) développe rapidement une passion pour diverses formes d’expression artistique. S’intéressant d’abord à la danse vers la fin des années 1980, il touche également au théâtre, à la peinture et à la littérature. Au fil de sa carrière, il se produit au coeur de nombreux festivals internationaux dans les villes de Munich, Mülheim, Berlin, Mannheim (Allemagne), Cape Town, Johannesburg (Afrique du Sud), Berne (Suisse), Bergen (Norvège), Turku (Finlande), Copenhague (Danemark), Cotonou (Bénin), Lagos (Nigeria), Windhoek (Namibie), Dakar (Sénégal), Malmo, Stockholm (Suède), Poznan (Pologne) et Harare (Zimbabwe).
Depuis 1997, Christian Etongo se consacre principalement à l’art de la performance. Il réalise une vingtaine de performances et prend part à plusieurs expositions collectives et individuelles. Artiste anticonformiste, les œuvres de Christian Etongo voyagent entre l’éphémère et l’éternel, le fini et l’infini. L’artiste dissèque la mémoire de la mobilité et son influence sur les sociétés.
Ne manquez pas non plus la tournée de performances « Pulsations », série exploratoire qui traite des résultats de l’action de l’Homme dans l’environnement. Restez à l’affût et suivez notre page Facebook pour plus d’informations dans les semaines à venir.
23 Août : Le Lobe (114 rue Bossé, Chicoutimi, G7J 1L4)
25 août : Langage Plus (555 Rue Collard, Alma, G8B 1N1)
30 Août : Atelier Silex (1095 Rue du Père Frédéric, Trois-Rivières, G9A 3S5)
6 septembre : Axenéo 7 (80 Rue Hanson, Gatineau, J8Y 3M5)
9 septembre : Le Lieu (345 rue du Pont, G1K 6M4)